《易經》中4個處世智慧:人生沒有容易二字!

人生在世,總會遇到很多溝溝坎坎,酸甜苦辣。

沒有誰的人生會一帆風順,我們不斷面臨各種壓力,工作瓶頸、個人短板、家庭矛盾,可以說各種困境,各種艱難,各種選擇,交織成每個人的一生。

有人在困難和選擇面前,漸漸消沉,失意地過完了一生;但是也有很多人把困境當成歷練的機會和上天的考驗,越挫越勇,成就更好的自己。

其實,只要爭氣,每個人都無限可期。

今天我們分享4條易經中的經驗智慧,期望助你在人生種種難題和考驗面前,找到應對的策略。

面對選擇,如何決斷?

在一生當中,每個人都會面臨大大小小的無數次選擇,每次選擇都需要做出某些決斷??梢哉f人生其實是由一個又一個選擇和決斷構成的。

那如何做決斷,易經中夬卦告訴我們三個道理。

第一,任何事情,開始的時候慢一點,后面就省力得多。

一開始就求快,后面會產生一大堆問題,得不償失。所以,做事之前,要學會先布局,先造勢,決定之后,還要有辦法擺平。

第二,當做重大決斷的時候,一定要前前后后都考慮好。

最好把工作的職責范圍明確出來,把雙方的立場,還有預期的目標、實際的效應都好好分析一下。否則一旦出事,就容易授人以口實。

第三,急事緩辦。

有些事情,要馬上做,我們并不會表示不同的意見。但是,越是大事,越是急事,越要緩辦。很多人不了解什么叫急事緩辦。急事,就是急得要死了;緩辦,就是因為急事,所以才要緩辦。

面對很多事情,我們往往太過樂觀,認為必然會怎么樣,結果才導致后悔。本來一點小事情,最后反而演變成了大問題。所以,一定要慎重決斷。

可以說,人生其實是由一個又一個選擇和決斷構成的。

決斷得好,人生就是另一番風景;決斷不好,后果也只能自己承受。

面對過失,如何修正?

人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。

人沒有不犯錯的,但是要知道改正,而且同樣的錯誤不能犯第二次。否則多次重蹈覆轍,就是自己不長進了。

易經中復卦,闡釋的就是回復的法則,告訴我們如何根絕過去的錯誤,重新回復到正道。

回復的法則,就是三個字:不遠復。

犯錯之后,在過失尚未嚴重之前,能夠及時反省,或者經別人指點,能夠及時地意識到錯誤,及時將自己拉回來,這就是不遠復的道理。

一個人,做錯了事情,若不能及時反省,就會一錯到底。到最后,就錯成習慣了。所以,“不遠復”這三個字真的很重要。

很多壞習慣都是這樣,最好不要開始;開始了,最好不要深陷,及時止住。一旦陷入進去,后果是很嚴重的。即使得到別人的提醒,能夠猛然驚醒,此時再改也是很困難的。但是,你也必須去改,否則一輩子就完了。

做人做事就是要時時刻刻反省,時時刻刻修治自己,隨時隨地把自己的歪念頭、邪念頭壓制、消除掉,不要讓它引著你跑得太遠。

這樣你才可以修治你的念頭,修治你的身體,不至于走向偏道,害人害己。

當然,一切都要靠自己堅定的信念,實實在在去做,一切也終將自作自受。

最后還是那句話“自天佑之,吉無不利”,自己不去努力,老天也幫不了你。

面對無妄之災,如何化解?

現實生活中,很多人都會遇到這種情況,隨便說幾句話,就引起了很大糾紛,一些事情還沒來得及反應過來,自己不知不覺就陷入了“災禍”之中

其實,這些都是“無妄”導致的。

一般人對“無妄”的理解是“這本來不是我的過錯,災害卻降臨到我身上”,其實不是。

易經中無妄卦告訴我們,沒有妄念,不說妄語,不做妄行,就不會有“無妄之災”。

無妄并不是一蹴而就的事情,關鍵是平常要從生活的細節當中去培養無妄的習慣。

人是有腦筋的,隨時有各種不同的念頭,無妄是非常難得的,那要怎么樣做?就是要有敬畏之心。

所謂敬畏之心,就是外力。

天雷無妄,這個卦用天雷來告訴我們,到處都是艱難險阻,一不小心就會出問題,所以要敬畏天命,敬畏圣人之言,然后變成習慣,把妄念不斷減少,減少到最后就無妄了。

這樣看來,所謂無妄之災,其實全是因為沒有管好自己惹出來,真的不能怪別人。

圣人有言,非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。說的是修養的功夫。其實最高的修養就是無妄。

一個人平常注意養成無妄的習慣,相當于開關很靈,能夠隨時控制了自己,自然會減少很多不必要的麻煩。

面對困境,如何自處?

易經有4大難卦屯、坎、蹇,困,都在告訴我們面對困難,面對艱難險阻,如何自處。

其思想可以總結為一句話:人生就是艱難險阻、水深火熱,遇到困難要遇難而知勇,勇敢面對和突破,但是,必要的時候也要見險而止。

遇險而能夠適當地停止下來,不是消極逃避,而是動動腦筋,想想辦法。這樣,人的智慧和才能就會充分地發揮出來了。

我們讀易經,千萬記住,天底下沒有對錯、好壞之分,這完全看一個人是不是在恰當的時間里,做了恰當的事情。

那么,是不是不合適就不要做事了呢?當然不是,易經從來沒有讓我們束手就擒,坐以待斃,而是要求我們適時地調整。

目標是唯一的,但道路是曲折的。

我們要把艱難的處境當作一種磨煉,一種機遇,而不是當成什么糟糕的事情。因為只有困難和磨煉才能促進自己成長,才會增長自己的智慧,開闊自己的見識。

人生沒有容易二字,我們整個生命不是順風順水,而是艱難險阻的歷程。你當然可以選擇逃避,但這樣永遠沒有出息。

于不通處求通,越戰越勇,愈挫愈奮,在艱難困境的情況爭氣求上進,人生才能豐富而精彩。

更重要的是,不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。往往處境越是艱難困苦,越是能夠生出德慧,成就你的一番大事業、大功德。

中國人到何時都不能忘了《易經》

《易經》是中華民族最古老的經典巨著,對于中華文明的延續起到至關重要的作用。世界文明四大古國中為何只有黃河流域的中華文明流傳至今?

這值得我們去思考。

諸葛亮精通易學眾多分支,創作“八陣圖”,用于排兵布陣

京房師從焦延壽學易,發明了“六十四卦納甲法”,和八宮卦系統。被后世稱為“京氏學”。

鄭玄注《易經》,把象、彖與經文合在一起,提出“五行生成說”與“爻辰說”。

孔穎達繼承而突破了王弼易學。依據《易傳》對《易經》進行解釋,重新肯定了象數易學的價值。

魯迅曾說,不讀《易經》,就讀不懂中國文化、在中國社會生存的道理;馬云行商數十載,《易經》從未離身,他說,重大決策問《易經》楊振寧、李政道從《易經》的陰陽消長的原理中得到啟發,提出了原子能態二組的奇偶性雖是不滅的,但不是不變的,而且存在著盛衰消長的變化,這一重大發現使他們獲得了諾貝爾物理獎。

現代人要讀的話,我推薦這本帶有白話文的版本,全注全解帶彩色插圖的《圖解易經》,這樣能方便大家的理解。

這本書極其平易地幫助我們解開了幽晦艱澀的苦結,使人人易知易曉,為青年學子、社會大眾,開啟了一條嶄新的學《易》門徑。

古人“不學《易》不可為將相”的話,雖然不錯,但將相畢竟是蕓蕓眾生中的極少數,還有一句“百姓日用而不知”。

可見《易經》是與社會大眾人人有關的了,也可以說上至將相,下至凡庶,凡天地之間的莫不與《易經》有關?!兑捉洝愤@本書是我們人生中隨時隨地用得到,不可以遠離的書。

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